The wisdom of milton h. Erickson - страница 21

The wisdom of milton h. Erickson - страница 21


Некие специальные формы амнезии — дело полностью обыденное в ежедневной жизни. Их исследование может представлять собой довольно большой психотерапевтический и чисто теоретический энтузиазм, связанный с возможностью обретения нового осознания как устройств вытеснения, так и устройств его The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 преодоления, позволяющих избежать воздействия вытесняющих причин [1933].

(Erickson, 1980, Vol. III, 5, p. 38)


У нас есть склонность спонтанно забывать определенные детали ситуации при фиксации на общем ее гештальте либо основной цели [примерно 60-е годы].

(Erickson The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, 1980, Vol. III, 8, p. 59)


Даже то, что отлично усвоено пациентом, оказываясь вне соответственного контекста, может становиться лишенным смысла, приводя таким макаром к случаям амнезии [примерно 50-е годы].

(Erickson, 1980, Vol. III The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, 7, p. 56)


Главное отличие меж гипнотически вызванной амнезией и амнезией в ежедневной жизни заключается в том, что в первом случае амнезия вызывается преднамеренно и контролируется другим человеком, в то время как схожие явления в ежедневной The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 жизни не так просто подчинить наружному воздействию, так как они зависят сначала от внутренних процессов личности [примерно 60-е годы].

(Erickson, 1980, Vol. III, 8, p. 58)

Амнезия, возникающая в итоге прямого внушения, — парадокс, проявляющийся в ежедневной The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 жизни в большинстве случаев у малышей, хотя он наблюдается и у взрослых [примерно 60-е годы].

(Erickson, 1980, Vol. III, 8, p. 62)


Итак, амнезия очевидно имеет отношение к утрате принципиальных ассоциативных связей The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, что вызывается определенными наружными воздействиями, отвлекающими субъекта и нарушающими его “поток мыслей” [примерно 60-е годы].

(Erickson, 1980, Vol. III, 8, p. 60)


Вы сможете запамятовать все. Вы сможете запамятовать даже то, что еще в детстве научились подымать The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 руку. Вам необходимо было научиться двигать рукою. И было время, когда вы даже не знали, что это ваша рука.

(Erickson & Rossi, 1981, p. 47)


Время от времени вы сидите, беседуя с новым другом The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, имя которого вам понятно, вдруг к вам приходят другие мысли, и вы осознаете, что запамятовали имя собственного компаньона. Такая ситуация достаточно просто может появляться в бодрствующем состоянии и так же легко — в гипнотическом The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, при помощи обычного требования [1962].

(Erickson, 1980, Vol. II, 33, p. 347)


В обыкновенном состоянии сознания для сотворения амнезии может проводиться прямое внушение. Но опыт создателя указывает, что такое внушение оказывается более действенным, если The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 дается вроде бы случайным и ненамеренным образом, без повторения, при обстоятельствах, включающих в себя определенные формы довольно сильных чувств... А повторение аннотации “запамятовать” только содействует запоминанию, в отличие от более “нейтральных” инструкций [примерно 60-е The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 годы].

(Erickson, 1980, Vol. III, 8, p. 64)


Есть отдельные состояния сознания, которые могут спонтанно появляться в ежедневной жизни независимо друг от друга, приводя к полной амнезии. Если это происходит время от времени The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 совсем спонтанно, то можно не колебаться, что такая же ситуация создается при психотерапии, чтоб преднамеренно вызвать гипнотическую амнезию [примерно 60-е годы].

(Erickson, 1980, Vol. III, 8, p. 62)


При помощи регрессии вы получаете от пациента всю нужную информацию The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, и данная информация даст вам осознание многих специфичных качеств личности вашего пациента, который потом будет испытывать полную амнезию в отношении всего, что он вам поведал. Пациент не вспомнит, о чем гласил, но The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 вы-то будете это знать. Так вы можете направлять ход мыслей пациента, все поближе и поближе подводя его к дискуссии реальной препядствия и определяя в особенности важные слова, относящиеся к The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 травматическом опыту, не осознаваемому данным пациентом. Таким макаром вы будете лучше осознавать сокрытый смысл того, о чем он гласит.

(Erickson & Rossi, 1981, p. 7—8)


Вам нет необходимости запоминать. Принципиально то, что определенный опыт The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 за­фиксирован в вашем уме. В один прекрасный момент вы можете получить ко всему этому доступ. Вам только следует знать, что все эти вещи уже есть в ва­шем уме.

(Erickson, Rossi The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 & Rossi, 1976, p. 260)


Не считая того, гипноз позволяет стремительно отойти, если пациент еще не готов. При всем этом ничто достигнутое не будет утрачено [1965].

(Erickson, 1980, Vol. IV, 58, p. 523)


Заместо того чтоб падать в обморок The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 всякий раз, когда вы будете открывать внутри себя нечто такое, что вам не хотелось бы знать о самом для себя, вы можете в конце концов начать учить себя. Просто забудьте обо всем The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 этом. Ведь вы не понимаете, что конкретно безотчетное желало бы позволить вам знать о для себя.

(Erickson & Rossi, 1977, p. 50)


В состоянии транса субъект может ярко и живо вспомнить издавна позабытый и подавленный опыт, тщательно поведать The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 об этом психоаналитику а потом, выйдя из состояния транса, запамятовать о нем. Такая способность оказывается очень полезной в экспериментальной работе, так как дает возможность вскрыть мемуары, к которым другим The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 методом нереально получить доступ, и таким макаром изучить прошедший опыт субъекта.

(Erickson, 1954b, p. 23)


Другими словами, амнезия позволяет клиентам соприкоснуться с материалом, принадлежащим их собственному прошлому опыту, но из-за вытеснения не осознаваемому ими. Так The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 эти пациенты получают возможность критичного беспристрастного осознания неосознаваемого материала из собственного собственного прошедшего, также способность реорганизовать его в согласовании с его реальным значением и своими личными потребностями [1948].

(Erickson, 1980, Vol. IV, 4, p. 42)


Приступая The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 к гипнотерапии, в особенности на ее ранешних стадиях, принципиально вызвать у пациента амнезию на некие неопасные мемуары, а потом вернуть эти мемуары совместно с некими другими, не настолько необходимыми, но также позабытыми The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 мемуарами [1948].

(Erickson, 1980, Vol. IV, 4, p. 42)


Напоминая клиентам, как просто наслаждение и ужас сменяют друг дружку, я способствую появлению у их гибкости по отношению к функционированию их собственного разума.

(Erickson & Rossi The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, 1979, p. 347)


Вы задаете вопрос, и перед тем как получить ответ, успеваете сказать о многих принципиальных вещах, и только после чего возвращаетесь к начальному вопросу. Так вы скрываете весомый вам материал, вроде бы берете The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 его в скобки. Это очень принципиальный принцип вызывания гипнотической амнезии с целью предупредить отрицание важных вопросов сознанием пациента.

(Erickson & Rossi, 1981, p. 101)


Для сотворения гипнотической амнезии создается установка “Я не знаю The wisdom of milton h. Erickson - страница 21”.

(Erickson & Rossi, 1981, p. 103)


Метод переориентации во времени при помощи вызывания ряда мыслей и ассоциаций, предыдущих появлению транса, по наблюдениям создателя этих строк, оказывается еще более действенным для вызывания постгипнотической амнезии, чем прямое The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 директивное внушение. При всем этом просто вызывается преобладание предыдущих паттернов мыслей и ассоциаций [1964].

(Erickson, 1980, Vol. I, 15, p. 348)


Вы подчеркиваете, что пациент, без всякого сомнения, прячет многие вещи, которые по сути нет никакой The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 необходимости утаивать. Почему бы не раскрыть эти вещи, если они полностью неопасны, скрывая в то же время вправду небезопасные?

(Erickson & Rossi, 1979, p. 348)

Амнезические барьеры преодолеваются при помощи определенных переживаний, содействующих появлению ассоциаций, относящихся к The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 позабытым событиям [примерно 50-е годы].

(Erickson, 1980, Vol. III, 7, p. 55)

Понижение болевых чувств

Может быть, вследствие своей сильной приобретенной боли, вызванной разными физическими недомоганиями, Эриксон всегда интересовался внедрением гипноза для понижения болевых The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 чувств. Он использовал данный подход как для себя самого, так и при работе с бессчетными пациентами. Его сообщения о скорости и эффективности понижения болевых чувств, даже в более запущенных случаях рака, без сопутствующих The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 наркотикам побочных эффектов, доказаны сведениями многих других исследователей. И вправду, ни одно из других нужных параметров гипноза не получило настолько широкого и повсеместного признания и внедрения. Достигаемое при помощи гипноза понижение The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 болевых чувств стало общепризнанным фактом, ведущим ко все более широкому использованию гипноза для этой цели.

Эриксон разработал бессчетные техники для понижения и даже полной ликвидации болевых чувств у собственных пациентов. Более подробное обсуждение этих вопросов The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 читатели могут отыскать в книжке Эриксона и Росси “Гипнотерапия: исследовательский ежедневник” (Erickson & Rossi, Hypnotherapy: An exploratory casebook, Irvington Publishers, 1979, pp. 94—142). Почти во всем подход Эриксона к дилемме использования гипноза для понижения The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 болевых чувств принципно не отличался от внедрения гипноза в других проблемных ситуациях. Использовалась та же динамика, и гипноз играл ту же роль, что и при других терапевтических случаях. Разумеется, что для облегчения The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 физической, чувственной и психической боли требуются одни и те же процедуры.

Эриксон признавал, что все люди владеют способностью приуменьшать, игнорировать либо даже забывать чувство физического дискомфорта. Эта способность тем либо другим образом The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 проявляется еже­дневно. Задачка Эриксона состояла в том, чтоб научить пациентов использовать таковой естественно возникающий парадокс (либо ранее обретенное научение) для понижения реальных болевых чувств. При всем этом гипноз употреблялся The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 им для того, чтоб просто облегчить этот процесс научения.

Некие люди получают способность к таковой самоанестезии по отношению к определенным специфичным видам боли при помощи тех же психических и поведенческих устройств, которые они уже The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 использовали ранее, чтоб не уделять свое внимание на очки либо на то, как их ноги давят на пол. Другие могут научиться так активно сосредоточивать внимание на вещах, не имеющих никакого дела The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 к чувству боли, что при всем этом и сама боль вроде бы уходит из поля сознания. В других случаях клиентам можно посодействовать повторно пережить происходившие с ними ранее случаи анестезии, перенося The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 их в текущее время. Можно предложить им представить и обрисовать состояние полного комфорта в таких подробностях, что воображаемые происшествия начинают восприниматься как действительность. Так у пациентов проявляется неважно какая применимая для их степень анестезии. Чувство The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 дискомфорта может переместиться в другую часть их тела, изменяя свою интенсивность и качество в согласовании с нуждами субъектов.

В одних случаях довольно опустить пациента в транс и дать безотчетному The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 аннотацию сделать чувство комфорта, тогда как в других случаях нужна целая программка обучения с внедрением регрессии, “оживления”, диссоциации, амнезии, метафор и косвенных форм общения. Некие из более сложных творческих и косвенных форм психотерапевтического The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 воздействия были разработаны Эриксоном для помощи клиентам, страдающим от болевых чувств. Так, к примеру, он говорил одному пациенту о выращивании помидоров, перемежая свои комменты внушениями, направленными на релаксацию и чувство комфорта. Пациент отказался The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 от гипноза, но Эриксон использовал его энтузиазм к цветоводству и желание избавиться от страданий, создавая таким макаром у него чувство комфорта, и тот научился испытывать его, не осознавая, как это The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 происходит.

Боль в хоть какой сфере физической, чувственной либо умственной жизни ослабляет человека и потому просит проф вмешательства. Не имеет значения, где эта самая боль локализована, — гипноз может и должен быть применен, чтоб The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 посодействовать пациенту научиться реагировать на боль более комфортабельным и адекватным образом, а по мере способности устранить ее источник.


Боль не любит никто.

(ASCH, 1980, Запись лекции, 18.07.1965)


Боль — мучительная вещь, она нарушает целостность личности.

(ASCH The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, 1980, Запись лекции, 18.07.1965)


Боль — достаточно сложное образование, состоящее из мемуаров о пережитых в прошедшем случаях боли, болевых чувств в текущее время и предчувствия таких чувств в дальнейшем. Так, испытываемая в текущее время боль The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 осложняется мемуарами о прошедшем опыте и возможностью появления боли в дальнейшем. [1967].

(Erickson, 1980, Vol. IV, 24, p. 238)


Так как боль представляет собой сложное образование, гипноз является более действенным средством работы с ней, чем если б The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 боль была всего только сиюминутным явлением [1967].

(Erickson, 1980, Vol. IV, 24, p. 238)


Что означает для человека чувство боли? Недееспособность — в самом широком смысле этого слова.

(ASCH, 1980, Запись лекции, 18.07.1965)


Психические паттерны личности, обусловленные The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 культурой и персональными возможностями, имеют для нас даже большее значение, чем физиологическая боль [1959].

(Erickson, 1980, Vol. IV, 27, p. 256)


Разумеется, что у пациента уже сложилась установка, согласно которой посещение одонтолога ассоциируется с завышенной чувствительностью The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 к боли. Когда эта ригидная установка была удовлетворена, у него смогла появиться зубочелюстная анестезия. Это можно сопоставить со случаем, когда расслабление одних мускул позволяет натужить другие [1958].

(Erickson, 1980, Vol. I, 7, p. 169)


Принятие The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 невротического убеждения и его внедрение для сотворения при помощи гипноза области завышенной чувствительности удовлетворило потребность пациента быть способным переживать боль без самих болевых чувств [1965].

(Erickson, 1980, Vol. IV, 20, p. 218)


Не совершайте ошибку, пытаясь отбрасывать The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 очень почти все.

(Erickson & Rossi, 1979, p. 277)


Остальную часть сеанса я продолжал проводить внушения, связанные с болью и ее неприятием, не говоря при всем этом пациентке прямо, чтоб она пробовала отторгать боль.

(ASCH The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, 1980, Запись лекции, 2.02.1966)


Если вы можете тем либо другим методом завладеть вниманием пациента так, что у того проявится опыт прошедшего научения, вы избавите его и от боли. При всем этом не имеет значения, будете ли The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 вы погружать пациента в гипнотический сон, пробуждать от него либо поддерживать состояние двойного осознавания [1960].

(Erickson, 1980, Vol. II, 31, p. 317)


У вас может появляться анестезия в разных частях тела — вы используете это повсевременно, каждый The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 денек. Вы забываете о башмаках на собственных ногах, не чувствуя их, об одетых очках либо бусах на шейке. Но вы очень стремительно вспоминаете об этих вещах, если обращаете на их внимание The wisdom of milton h. Erickson - страница 21. Когда вы вызываете у пациента изменение восприятия, это приводит к схожему типу понимания, в каком употребляется научение, приобретенное в процессе ежедневной жизни [1959].

(Erickson, 1980, Vol. III, 4, p. 31)


Люди могут достаточно стремительно научиться “включать The wisdom of milton h. Erickson - страница 21” либо “выключать” у себя боль, каталепсию и другие виды личных переживаний [1973].

(Erickson, 1980, Vol. IV, 29, p. 280)


Один из наилучших методов ослаблять боль — обучить пациента сохранять состояние каталепсии [1973].

(Erickson, 1980, Vol. IV, 29, p. 279)


Когда у пациента The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 начинает появляться легкий транс, я ускоряю данный процесс, делая его скачкообразным. При всем этом я сохраняю за собой право припоминать о чувстве боли, чтоб пациент знал, что я не боюсь гласить об The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 этом и не сомневаюсь, что он освободится от боли, так как я с легкостью упоминаю о боли, делая это обычно в контексте отрицания и освобождения от нее либо трансформации боли в другие The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 чувства [1964].

(Erickson, 1980, Vol. I, 10, p. 286)


Это — вызов для нее. Когда я говорю пациентке, что она не способна обрисовать чувство облегчения, комфорта и другие чувства, которые она желала бы испытывать, это оказывается для The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 нее вызовом, и таким макаром я заставляю ее обрисовать все эти чувства. А когда она начинает обрисовывать их, у нее может показаться естественное желание испытать эти чувства в реальности, так как The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 как по другому обрисовать их? Вправду, как вы сможете обрисовать визуальную сцену? Вам нужно закрыть глаза и пристально разглядеть отдельные куски зрительного вида. Так и пациентка должна испытать разные чувства, которые ей The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 хотелось бы обрисовать.

(ASCH, 1980, Запись лекции, 2.02.1966)

Безотчетное внимание пациента может иметь разные точки фокусировки, и если вы перемещаете его с той либо другой части тела, то не утрачиваете умственного осознавания The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 данной части тела, становящейся вроде бы наружным объектом, так как безотчетное внимание больше не ориентировано на эту часть тела.

(Erickson & Rossi, 1981, p. 251)


Последующая вещь, которую вам нужно повсевременно держать в голове, заключается The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 в том, что, устраняя болевые чувства, достигая гипнотической анестезии, вы, в сути, предлагаете пациенту другой, новый метод ориентации в действительности.

(Erickson & Rossi, 1979, p. 132)


Росси: Безотчетное может следовать общему указанию типа “Освободись от боли”, но оно The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 не делает подробных разъяснений того, как это сделать.

Эриксон: Да, это так. Когда в безотчетном появляется идея, что хорошо было бы избавиться от боли, этого оказывается довольно.

(Erickson & Rossi The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, 1977, p. 44)


Потом вы просто позволяете действовать безотчетному. Что при всем этом происходит, непонятно, но от боли вы вправду освобож­даетесь.

(Erickson & Rossi, 1977, p. 45)

Окончание транса

Всякое состояние транса имеет собственный конец. Исходя из убеждений The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 Эриксона, этот конец всегда должен быть положительным. Нехорошее окончание транса может привести к утрате многих потенциально нужных вещей и порождает замешательство либо даже враждебность. В то же время верная процедура окончания транса может наращивать The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 полезность гипноза, подтверждая его действительность и оставляя субъекта с чувством расслабленности, комфорта и оптимизма.

Просыпание от гипнотического состояния содержит в себе общую переориентацию сознания от внутренних явлений к наружной действительности The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, предполагая существенное изменение ментальных установок от систем восприятия, осознания и реагирования, соответствующих для безотчетного мозга, вновь к паттернам обыденного сознательного разума. Все это просит особенного внимания со стороны психоаналитика.

Переход к нормальному The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 состоянию должен представлять собой естественный и комфортабельный процесс пробуждения, происходящий в согласовании с потребностями и желаниями пациента. Заместо того чтоб предлагать пациенту немедля проснуться сходу после команды гипнотизера, ему нужно дать время The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 и возможность вернуться в обычное состояние равномерно, естественным для него образом. Гипнотерапевт может подавать косвенные сигналы, такие как изменение тона голоса на более обычный, изменение частоты дыхания и темпа речи, но субъекты, как малыши The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, пробуждаются тогда, когда они к этому готовы.

С другой стороны, Эриксон считал, что субъекту нельзя позволять оставаться очень длительно в сумеречном состоянии на грани бодрствования и гипнотического транса, так The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 как в этом состоянии новый опыт безотчетного научения становится легкодоступным для сознательного мозга заблаговременно. Более того, Эриксон указывал, что желательным было бы верно отделять транс от всех других состояний, подчеркивая его уникальность и ценность. Потому The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 он и использовал гипнотическую амнезию, внушая пациенту, чтоб тот запамятовал все происходившее в состоянии транса. Для этого Эриксон сразу, как субъект открывал глаза и начинал проявлять признаки пробуждения, ворачивался к The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 теме разговора, происходившего перед погружением в транс. Так, в итоге амнезии гипнотические эпизоды получали огромную действительность. Не считая того, Эриксон обычно задавал субъекту вопрос, вполне ли тот проснулся и может ли он поведать The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 о происходившем. Все эти вопросы задавались пациенту, чтоб показать ему как принципное отличие происходившего с ним от всех других состояний, так и полезность данного опыта.

Эриксон всегда хвалил собственных пациентов и благодарил The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 их за роль в сеансе психотерапии. Он мог делать это как до погружения, так и во время самого транса либо после его окончания. Эти слова успокаивали пациентов перед трансом, поддерживали их во The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 время транса и подтверждали ценность гипнотического состояния для тех, кто уже вышел из него. Даже если во время транса не происходило ничего значимого, Эриксон стремился избежать вероятного чувства обескураженности пациента, чтоб скепсис сознательного The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 мозга не разрушал ценного и принципиального опыта безотчетного научения.


^ До пробуждения вы видите пациента с закрытыми глазами — весь актуальный опыт субъекта гласит ему, что перед просыпанием глаза всегда бывают закрытыми.

(Erickson The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, Rossi & Rossi, 1976, p. 105)

^ Я даже не предлагаю вам просыпаться (смеется). Я просто даю возможность сознательному разуму преобладать над безотчетным.

(Zeig, 1980, p. 45)


Да, это было отвлечение внимания. Не надо, чтоб сразу после пробуждения The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 начинался самоанализ. Человек, только-только вышедший из транса, все еще близок к нему, и познание на уровне безотчетного разума остается просто легкодоступным. Но вы не понимаете, должно ли оно уже The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 быть осознано, и потому отвлекаете внимание пациента.

(Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 53)


Мне нужно было пробудить пациентку и как-то отвлечь ее, чтоб все, происходившее в трансе, осталось на безотчетном уровне. Я не желал бы The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, чтоб это было включено в сознательную систему отсчета.

(Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 294)


Вся эта неспешная и непростая процедура пробуждения должна давать пациентке возможность отвлечься от травматического безотчетного материала, с которым The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 сознательный разум еще пока не готов работать.

(Erickson & Rossi, 1979, p. 309)


Мой вопрос “Что с вами случилось?” подразумевает, что с пациентом что-то вышло. В ответ субъект произнес, что он впервой опустился в транс.

(Erickson The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 & Rossi, 1981, p. 220)


Я использую эти вопросы, чтоб подтвердить появление транса, направляя внимание пациента на разные вещи. При всем этом сам я ничего не рассказываю субъекту. Я только задаю вопросы, чтоб The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 получить информацию.

(Erickson & Rossi, 1981, p. 206)


Признание пациентки, что ее дыхание “напоминало дыхание во время сна”, было еще одним доказательством, что она находится в трансе.

(Erickson & Rossi, 1981, p. 95)


Нужно, чтоб пациент обрисовал свои чувства. Это The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 будет еще одним доказательством того, что он находится в трансе.

(Erickson & Rossi, 1981, p. 93)


Когда я задаю вопрос: “На сто процентов ли вы проснулись?”, это подтверждает для безотчетного пациента, что транс The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 вправду достигнут. Что при всем этом делает сознательный мозг, не имеет значения.

(Erickson & Rossi, 1981, p. 202)

Даже если пациент был в неглубоком трансе, вы сможете предложить ему обрисовать степень глубины транса. Это будет еще The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 одним доказательством того, что пациент вправду был в трансе [1959].

(Erickson, 1980, Vol. I, 9, p. 228)


Когда достижение транса становится естественным, безотчетное пациента тем паче выяснит об этом. И мне не надо обосновывать что-либо: все это The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 было бы полностью никчемной растратой времени, вызывающей только враждебность пациента.

(Erickson & Rossi, 1981, p. 105)


Когда пациентка проснулась, я опять поблагодарил ее, так как всегда очень принципиально выразить благодарность пациенту как на уровне сознательного The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, так и безотчетного разума.

(Zeig, 1980, p. 182)


Вы всегда хвалите безотчетное.

(Erickson & Rossi, 1979, p. 183)


Проявляйте доверие всегда, когда это может быть.

(Zeig, 1980, p. 347)


Можно подчеркивать ценность этого опыта, говоря о нем пациенту положительное The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 даже в этом случае, если мы не знаем точно, каково его содержание. Вы не понимаете, сколько времени будет нужно пациенту, чтоб усвоить новый материал. Может быть, для этого нужен один The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 денек, а может быть — неделя. Потому вам не стоит принимать пациентов по строго определенному графику, лучше просто позволить им звонить вам по телефону, когда в этом будет необходимость. Расписание психоаналитика должно быть довольно The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 гибким, чтоб его можно было приспособить к потребностям пациента.

(Erickson & Rossi, 1979, p. 382)


Нужно допускать и возможность беды. ^ Помните, что всякая беда в конечном счете приводит к улучшению.

(Erickson & Rossi, 1979, p. 205)


Создатель The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 отлично понимает убийственность унизительных скептических замечаний, которые только вызывают дополнительные ятрогенные расстройства [1964].

(Erickson, 1980, Vol. I, 13, p. 326)

Оканчивающие вопросы в состоянии глубочайшего транса были посвящены исчерпающему обзору внутреннего мира пациентки и всех ее достижений. Не The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 считая того, ей мягко, но напористо предлагалось веровать в положительный нрав возможных способностей собственного тела, соответственных ее потребностям, и “просто похохотать над скептиками, утверждающими, что после недолговременной ремиссии ее болезнь The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 опять обострится” [1964].

(Erickson, 1980, Vol. I, 13, p. 326)


На данный момент вы уже убеждены внутри себя и понимаете, на что способны. Вы достигнули фуррора и нет ничего, что мешало бы достигать его опять и The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 опять [1958].

(Erickson, 1980, Vol. I, 7, p. 172)

Выводы

Разные идеомоторные реакции могут быть применены не только лишь как средство наведения транса, да и как метод общения с бес­сознательным. Идеомоторная сигнальная система, позволяющая разговаривать с The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 безотчетным без роли сознательного мозга, может быть развернута в довольно непростой и информативный процесс “автоматического письма”. Так может быть приобретен доступ к лежащей в безотчетном инфы, которая в ином случае была бы The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 недо­ступной.

Не считая того, безотчетное обладает способностью проецировать себя на воображаемое, но довольно возможное будущее, приводя таким макаром к пониманию потенциально вероятных методов заслуги психотерапевтического фуррора. В таковой же мере схожее осознавание The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 может проецироваться и в прошедшее, приводя к оживлению происходивших ранее событий. Загипнотизированный субъект может переживать эти и другие конфигурации сознания, занимая диссоциированную позицию беспристрастного наблюдающего. Не считая того, у субъекта может The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 вызываться амнезия по отношению ко всем происходившим событиям.

Не имеет значения, чему конкретно субъект научился во время гипнотического состояния — связано ли это с возможностью подавить боль либо посмотреть более беспристрастно на себя самого The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, свое прошедшее либо сегодняшнюю ситуацию. В любом случае процесс окончания транса играет важную роль в том, как отлично это обучение усвоено и может распространяться на ежедневную жизнь. От корректности выхода из The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 транса зависит, будет ли это состояние позже рассматриваться субъектом как ценный парадокс и сумеет ли пациент отлично использовать те новые возможности, которые он заполучил в гипнотическом состоянии.

Эриксон всегда помнил старенькый The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 афоризм: “Человек является тем, что он задумывается о для себя”. Так именуемые “чудеса гипноза” зависят от таких эфемерных вещей, как убеждения и установки пациента. Потому Эриксон делал все вероятное для предотвращения непроизводительных The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 и вредных убеждений, внедряя взамен убеждения более полезные и продуктивные. Не считая того, он веровал, что сумеет использовать гипноз и психотерапию для блага других людей. И это мотивировало его и позволяло добиваться The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 результата. Как указывает материал, собранный в последней главе истинной книжки, каждый психоаналитик, использующий гипноз, обязан иметь настолько же сильную веру в способности гипноза и бессознательного — веру, которая обретается только при помощи конкретного личного опыта.

^ 13. Как The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 стать гипнотерапевтом

Каждому, кто захотит стать вправду действенным психоаналитиком и последователем Милтона Эриксона, придется сделать необыкновенно тяжелое и сложное путешествие. Приобретение общего видения и определенных умений, нужных для удачного проведения психотерапии — монументальная по The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 своим масштабам задачка. А задачка стать опытным гипнотизером, способным использовать гипноз во время сеанса психотерапии, делает усилия, нужные для заслуги этой цели, еще большенными.

К счастью, Эриксон оставил нам описание этого пути The wisdom of milton h. Erickson - страница 21. Он снабдил нас общим описанием людской психологии (см. часть I данной книжки), определив цели и вероятные перспективы процессов психотерапии и гипноза, — эти материалы могут быть найдены во 2-ой и третьей частях книжки The wisdom of milton h. Erickson - страница 21. И, в конце концов, как демонстрируют цитаты, помещенные в истинной главе, Эриксон отметил все вероятные ловушки и разработал рациональные “маршруты” для тех, кто решит пойти по его следам.

Преодоление скептического дела

Будущему The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 гипнотерапевту придется сопротивляться бессчетным культурным и проф предубеждениям против практики гипнотерапии, подобно тому, как это обязан был делать Эриксон, и по этой причине следует учесть очень реальную возможность отвержения со The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 стороны коллег или, в наилучшем случае, неверного осознания. Хотя сейчас ситуация может быть и не настолько плоха, как в то время, когда Эриксон начинал свою работу, она все таки далека от безупречной The wisdom of milton h. Erickson - страница 21. Существует довольно много неверных представлений, даже фактически в области гипноза, сбивающих с пути грядущего гипнотерапевта. Их нелегко преодолеть, и они могут отвратить от того направления, которое рекомендовал Эриксон. Потому каждый гипнотерапевт должен принять себе решение The wisdom of milton h. Erickson - страница 21, какой из подходов является для него более продуктивным и полезным, хотя это не значит, что ему следует принимать какой-нибудь из подходов только поэтому, что он более популярен либо является самым легким The wisdom of milton h. Erickson - страница 21.

Пациент стремился пройти гипнотерапию у создателя этих строк, работавшего в то время под совместным наблюдением факультетов психологии, психиатрии и фармакологии, также психиатра-юриста. Они все выступали в качестве спонсоров, чтоб воспрепятствовать The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 декану “Института свободных искусств” исключить меня за дерзкие пробы работать с таковой формой “темной магии”, как гипноз [примерно 60-е годы].

(Erickson, 1980, Vol. III, 8, p. 67)


Гипноз был той темой, которую управление поликлиники The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 штата Колорадо воспрещало создателю этих строк даже упоминать под опасностью исключения из интернатуры и отказа от допуска к экзаменам на право получения мед лицензии.

(Erickson, 1973, p. 92, Примечание 3)


Гипноз — это “запрещенная тема”, потому что The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 просит особенного осознания.

(Erickson & Rossi, 1981, p. 247)


Вся сфера исследовательских работ в области гипноза все еще остается так неразвитой, что сохранилось много недопонимания относительно того, как удовлетворительно загипнотизировать субъекта для экспериментальных целей The wisdom of milton h. Erickson - страница 21 и как вызывать гипнотические феномены для их исследования [1964].

(Erickson, 1980, Vol. II, 24, p. 301)



the-mission-of-the-college-of-education-at-northern-arizona-university-is-to-prepare-education-professionals-to-create-the-schools-of-tomorrow.html
the-morphological-structure-of-a-word-morphemes-types-of-morphemes-allomorphs.html
the-mysterious-stagecoach-2-glava.html