The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91)

The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91)

йамунантар-джале магнас

тапйаманах парам тапах

нирвртим мина-раджасйа

дрштва маитхуна-дхарминах

джата-спрхо нрпам випрах

канйам экам айачата

со ’пй аха грхйатам брахман

камам канйа свайамваре

Саубхари Риши предавался аскезе, погруженный в воды реки Ямуны. В один прекрасный момент он увидел пару рыб, занятых супружескими играми. Смотря на их, он ощутил, как в нем просыпается жажда плотских The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) наслаждений. Гонимый этой жаждой, он отправился к царю Мандхате, чтоб просить для себя в супруги одну из его дочерей. В ответ на просьбу Саубхари правитель произнес: «О брахман, любая из моих дочерей должна сама избрать для себя мужа».

Комментарий: Так начинается история о Саубхари Муни. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур разъясняет The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91), что Мандхата правил в Матхуре, а Саубхари Риши совершал аскезу, погруженный в воды реки Ямуны. Почувствовав жажду плотских удовольствий, риши вышел из воды и отправился к царю Мандхате, чтоб попросить одну из королевских дочерей в супруги.

са вичинтйаприйам стринам

джаратхо ’нахал асан-матах

вали-палита эджат-ка

итй ахам пратйудахртах

садхайишйе The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) татхатманам

сура-стринам абхипситам

ким пунар мануджендранам

ити вйаваситах прабхух

Саубхари Муни помыслил: Я стар и беспомощен. Мои волосы поседели, кожа одрябла, а голова повсевременно трясется. Не считая того, я — йог, а йоги не нравятся дамам. Раз правитель отторг меня, я преображу свое тело и стану вожделенным даже для небесных дев, не говоря уже о The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) дочерях земного царя.

муних правешитах кшатра

канйантахпурам рддхимат

вртах са раджа-канйабхир

экам панчашата варах

После того как Саубхари Муни преобразился в юного и прекрасного юношу, королевский посланник отвел его в шикарные внутренние покои, где жили царевны. Лицезрев красивого Саубхари, все 50 царевен захотели выйти замуж за него 1-го.

тасам калир абхуд бхуйамс

тад The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91)-артхе ’похйа саухрдам

маманурупо найам ва

ити тад-гата-четасам

Царевны были так очарованы Саубхари Муни, что, забыв о том, что приходились друг дружке сестрами, стали ссориться и спорить, говоря одна другой: «Он подходит мне, и не годится тебе». Так меж сестрами разгорелась серьезная ссора.

са бахв-рчас табхир апаранийа-

тапах-шрийанаргхйа-париччхадешу

грхешу нанопаванамаламбхах The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91)-

сарахсу саугандхика-кананешу

махарха-шаййасана-вастра-бхушана-

снананулепабхйавахара-малйакаих

сваланкрта-стри-пурушешу нитйада

реме ’нугайад-двиджа-бхрнга-вандишу

Так как Саубхари Муни в совершенстве обладал искусством произнесения мантр и длительное время предавался аскезе, он обрел все мыслимые блага: обеспеченный дом, одежки, декорации, наряженных служанок и слуг, парки с незапятнанными прудами и сады. В The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) садах росли ароматные цветочки, щебетали птицы, жужжали пчелы и пели наилучшие певцы. Дом Саубхари Муни был обставлен дорогими ложами и сиденьями, в нем были купальни, много украшений, воздух в нем был напоен запахом сандалового масла, цветочных гирлянд и неповторимых яств. Так, окруженный роскошью, Муни жил в этом доме The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) со своими бессчетными супругами.

Комментарий: Саубхари Муни был величавым йогом. Совершенства, обретаемые при помощи магической йоги, позволяют обладать восемью вещественными силами: анимой, лагхимой, махимой, прапти, пракамьей, ишитвой, вашитвой и камавасайитой. Владея этими силами, Саубхари Муни обрел изумительные способности для удовольствия жизнью. Слово бахв-рча значит «искусный в произнесении мантр The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91)». Вещественные богатства можно обрести при помощи обыденных вещественных методов, а можно и при помощи мантр. Произнося мантры, Саубхари Муни стал необыкновенно богат, но это не сделало его счастливее. Как станет ясно из следующих стихов, Саубхари Муни глубоко разочаровался во всей этой роскоши и, оставив все, опять ушел в The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) лес, чтоб вести жизнь ванапрастхи. Только тогда он обрел истинное совершенство. Если человек не является атма-таттва-вит и не знает о ценности духовной жизни, он может получать наслаждение от вещественного богатства. Но тому, кто узнал атму, вещественное достояние не приносит особенной радости. Такой урок, который можно извлечь из истории The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) жизни Саубхари Муни.

***

Это необычное повествование Шрилы Шукадевы Госвами. Это глава именуется «Падение Саубхари Муни». И из этой истории можно извлечь очень принципиальный урок. Саубхари Муни был величавым йогом. Его могущество, благодаря его величавой аскезе, было понятно на всю вселенную. Саубхари Муни был способен совершать чудеса, которые невообразимы даже для людского The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) разума. Такая система аштанга-йоги. Это механический способ, с помощью которого управляю своими эмоциями, управляя собственной праной (актуальным воздухом), мы можем обрести власть над тонкими силами вещественного творения, и совершать изумительные деяние, которые невозможны для обыденных обычных смертных.

У Саубхари Муни была способность годами напролёт медитировать, находясь на The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) деньке реки. Естественно, в «Бхагавад-гите» разъясняется, что если мы желаем отыскать подходящее место для медитации, оно должно быть полностью тихим и свободным от беспокойств. Но в этот век, в особенности в Кали-югу, столько беспокойств. Мы лицезрели: даже если вы подниметесь очень высоко в Гималаи в The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) поисках совершенного мира, покоя. Если вы попробуйте избавиться от всех современных изобретений, технологий, временами все равно над вашей головой будут пролетать реактивные самолеты. И вы поймете, что фактически сейчас некуда податься, где не было бы беспокойств от современных технологий.

Естественно, это происходил в прошлую эру. И для того чтоб отыскать полную The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) неприкосновенность ото всякого людского вмешательства, он решил отправиться туда, куда не может добраться никакой человек. На дно реки, где полностью тихо. Там, где нет никаких беспокойств. И там он сел в медитацию. Вы сможете спросить: «Это нереально? Как он мог дышать под водой? Если б я был The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) на его месте, я бы погиб». Но как рыба может под водой жить? Рыба тоже дышит. Она получает кислород из воды, и она живет всю свою жизнь тихо в воде. Так что нельзя сказать, что это нереально. Это нереально для нас, но это может быть для какого-то другого. Но The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) в то же время для рыбы жить на суше, как мы. Она считает, что это нереально. Это непостижимо. Рыба задумывается: «Как может кто-то жить без воды? Как кто-то может жить на воздухе? Он, конечно, умрет сходу же».

В шастрах говорится, что живы существа есть также и на солнце The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91). Практически в королевстве Сурьи есть величавая цивилизация. Это райская планетка. Величавые йоги и мудрецы совершают серьезную аскезу очень длительное время, чтоб им было позволено жить на планетке солнца. Что касается меня с вами, если мы приблизились бы к солнцу, если б мы хотя бы на несколько градусов поближе к The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) солнцу приблизились, то мы бы сгорели дотла. И не считая того, когда мы смотрим на солнце, мы там не лицезреем никакой цивилизации. Но в этом мире есть различные виды тел, которые подходят для разной среды. Есть несколько грубых частей материи: земля, вода, воздух, огнь, эфир. И зависимо The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) от того, какой из частей преобладает, зависимо от сочетания этих частей, соответственное тело может жить в соответственной атмосфере, это все относительно. Самый твердый элемент – это земля. И к огорчению, я должен заявить вам, что наши тела самые грубые. Наши тела очень земные. И потому нам комфортно жить на земле The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91).

Но те, у кого тонкие тела. Те, у кого больше воды преобладает в теле, они не могут жить на земле. Им комфортно жить в воде, где мы не можем жить. У кого тела еще больше тонкие, из огня, они могут жить в атмосфере огня. Они могут сроить свои городка там. Они The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) могут совсем припеваючи жить в огне на солнце. Есть также тела из воздуха. И тела, которое состоят большей частью из эфира. Говорится: «То, что для 1-го еда, для другого яд». Так что мы не должны быть такими глуповатыми и эгоистичными, и считать: «То, что я могу делать, применимо ко всем The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91). Либо чего я не могу делать, того не могут и других».

Как ученые проводят исследования нашей галлактики, и зависимо от температуры и атмосферы, которые они изучали, они сделали вывод, что жизнь может существовать лишь на этой планетке. Жизнь не может существовать на планетках, которые очень далековато The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91), так как там очень холодно. Они очень далековато от солнца. Жизнь не может существовать на тех планетках, которые очень близко к солнцу. Т.е. самое огромное, что жизнь может существовать на планетках, которые поближе к нашей. Но там может существовать только какая-нибудь растительность, менее того. Таково неверное эго ученых. Они The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) пробуют подсчитывать все, и определять, что является вероятным и неосуществимым по нашим мерках. Для какого-либо муравья, который сползает по земле, он задумывается: «Если я подниму этот листочек, то это целый подвиг. Мой отец просто может это сделать». Но чтоб поднять вот этот стол, это все равно что для The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) нас поднять гору. Это нереально. Никакой муравей во всем творении не сумеет поднять этот стол.

И они также не считают, что и вы сможете. Они задумываются о том, что может быть для муравья. Потому кто может поднять этот стол? Это нереально. Но так как у нас другое тело, по закону The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) природы даже небольшой ребенок может поднять этот стол. Но снова же, если у нас сознание не лучше муравьиного, то когда мы смотрим на гору, мы думаем: «Как может кто-то поднять эту гору? Это нереально, она очень большая. Я же не могу это сделать, мои друзья The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) не могут это сделать». Но мы лицезреем, что Хануманджи, отпрыск Ваю, благодаря собственному божественному рождению, у него были такие силы. Он мог без труда поднять такие горы. И не только лишь горы. Он мог летать по небу с этой горой, держа ее на собственной руке. Это не тяжело. Полубоги в раю так The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) могущественны.

Нам тяжело просто отрегулировать даже свет в нашем храме. Я гласил Радхе и Кришне: «Почему мы этот свет не может отрегулировать как надо? Повсевременно половину лампочек не пылает. Таковой суровый и почетаемый храм. Такие приличные люди приходят сюда, а мы не можем даже свет как надо сделать». Мне The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) произнесли: «Это нереально, мы уже все перепробовали». Это может быть.

Итак, мы не можем даже отрегулировать свет в этом храме, небольшом храме. Но Сурья Дев управляет целым солнцем, Ваю управляет всем воздухом во всей вселенной, всеми ветрами. Когда начинает торнадо, даже сильный мужик, все что он The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) в состоянии сделать, это просто спрятаться под землей. В этом разница. Мы как муравьи: то, что для нас может быть, то нереально для других. Но это все относительно. Но магические йоги благодаря своим величавым достижениям. Есть процесс управления энергиями в теле, и благодаря этому они способны заходить в различные сферы The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) вещественного сознания, которое непостижимо для нас.

Потому Саубхари Муни без усилий жил как рыба под водой, хотя у него было человеческое рождение. Мы можем мыслить: «Как здорово! Я на такое не способен». Но вышло нечто очень увлекательное. Пока он был под водой, ему довелось узреть, как рыбы услаждаются супружескими The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) играми. И это кое-где из глубины его сердца пробудило желание услаждаться точно так же. И он решил: «Какой прок мне посиживать тут под водой? Я ни с кем тут не могу услаждаться сексом. Рыбы лучше меня. Они счастливее». И он вышел из воды, чтоб отыскать для себя подходящую The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) жену. Но он желал самую-самую прекрасную даму, чтоб услаждаться. И он обратился к Махарадже Мандхати, императору Матхуры, у которого было 50 дочерей. И естественно Саубхари Муни был очень старенькым. Не считая того, вы понимаете, что означает жить под водой столько лет. Вы просто становитесь совсем непрезентабельным по нашим меркам.

И The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) он произнес Мандхати: «Я желаю женить на одной из твоих дочерей». И правитель очень ужаснулся. Если б он чего-нибудть произнес оскорбительное этому величавому йоги, он был проклял просто его. Ведь если как-то не угодишь таким величавым йогам, которые не способны управлять своими эмоциями, хотя они всем остальным The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) научились управлять, будет большая неудача в вашей жизни.

Итак, он решил: «Я поступлю очень дипломатичны». «Мои дочери сами могут выбирать для себя мужа». И он знал, что никто из их не изберет такового отталкивающего старенького человека, как Саубхари. Для юный девицы выйти замуж за старенького и уродливого человека считается проклятием The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91). Как, к примеру, Господь Чайтанья Махапрабху прогуливался на сберегал Ганги, и молодые девицы, которые еще не были замужем, прогуливались на Гангу, чтоб поклоняться там Богине Дурге ради того, чтоб заполучить в супруги обеспеченного, прекрасного, юного супруга. И они предлагали различные подношения Господу Шанкаре и его супруге. И The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) Нимай был еще только мальчуганом. Он прыгал на их небольшой алтарь, и он съедал все их подношения, брал их гирлянды, и одевал на свою шейку, сандаловой пастой умащал свою голову. И потом он посиживал там, и они гласили: «Что ты сделал? Ты напортил, опоганил наше подношение?» Нимай гласил: «Я – Господь Шанкары The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91), Я – Государь Дурги. Все эти подношения только для меня предназначены». Некие из их радовались этому, так как он был очень прелестным, очень прекрасным. Но другие задумывались: «Какое ужасное оскорбление? Он берет подношение, созданное для Господа Шивы. Это ужасно». Он их очень стращал: «Если вы не вернетесь, и не отдадите The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) остальное подношения, то будучи брахманом я вас прокляну, чтоб у вас был страшный, уродливый старенькый супруг с обилием других жен». Некие задумывались: «А если его проклятие вправду реализуется, и они приходили и предлагали ему свои подношения». К этому склонны дамы, они желают неплохого, прекрасного супруга, чтоб отдал The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) им не плохих малышей.

И Мандхата Махарадж знал об этом: «Никто из моих дочерей не поглядит на этого старенького йога». Но Саубхари Муни знал, как удовлетворять свои желания. Потому он на какое-то время ушел, и благодаря собственной величавой магической силе, хотя он был стариком. Говорится, что его волосы были The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) седоватыми, они выпадали. Его кожа была морщинистой уже, обвисшей. И он преобразовал свое тело в тело юноши с зияющей кожей. Ни одна дама не смогла бы отвести глаз. Мы на такое не способны, даже величавые богачи этого мира. Когда они начинают стареть, они делают различные операции очень The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) дорогостоящие, чтоб натянуть для себя кожу. Они растрачивают большие суммы, чтоб брать различные косметические средства.

Реклама повсевременно вам гласит: «Вы сможете опять стать юными. Вам не необходимы седоватые волосы и морщины, вы тоже сможете избавиться от них». Если не выходит, то вы сможете все это замаскировать, замаскировать морщины, чтоб The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) показаться еще юным. Но в итоге у нас нет силы, нет власти направить назад ход времени, который равномерно старит нас, подвергает нас заболеваниям, старости и погибели. И это величавое разочарование для тех людей, которые привязаны к чувственным удовольствиям, но они желают услаждаться как юные. Но никто уже не желает The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) услаждаться с ними.

Как Шрила Прабхупада обычно хохотал, очень хохотал в духе соболезнования. Так как он лицезрел в Великобритании, в Америке эти диско-клубы, куда люди прогуливались, чтоб плясать с юными девицами, пить, курить, услаждаться там. Он слышал, что даже 75-летние старики прогуливались в эти места, чтоб услаждаться там. Он The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) своими очами лицезрел, как люди заходили в такие места. Представьте для себя, это желание чувственных удовольствий не покидает никогда человека.

Шрила Прабхупада ведает историю об очень богатом царе. У этого царя был министр. И министр пробовал уверить царя стать на путь духовной жизни. Но правитель гласил: «Я еще The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) очень молод, у меня еще столько желаний услаждаться вещественным миром, наслаждать чувства. Когда я состарюсь, тогда я утрачу свои желания ко всем этим вещественным вещам, тогда и я обращусь к духовной жизни, тогда это станет совсем не сложно. Но на данный момент у меня очень много страсти. Позволь мне наслаждаться». Этот министр The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) царя был очень мудрейшим: «У тебя же есть юная дочь. Приведи ее». И они направились в дом очень-очень старенького человека, который лежал на смертной одре. Какие-то минутки отделяли его от погибели. Он страшно мучился. И правитель, его дочь пришли в комнату. Это был обыденный человек. До The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) этого он кланялся царю, как подобает. И в символ уважения он ладошки в смирении, в уважении, и произнес: «Намасте». Но при всем этом глаза его неотрывно смотрели на молодую дочь царя. И всегда пока они находились в комнате, этот умирающий человек смотрел на эту дочь, думая: «Как бы The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) я мог насладиться ей!» Это было разумеется. Когда правитель увидел это, он был в шоке. Он задумывался: «Боже мой, даже таковой человек, даже в таком преклонном возрасте, совсем разбитый, нездоровой, он как и раньше задумывается о чувственных удовольствиях. Так что решение моей препядствия не в том, чтоб состариться». Министр The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) произнес: «Да, твое желание чувственных удовольствий остается с тобой всю жизнь, только только благодаря очищению сердца ты можешь бросить это желание». Тогда правитель стал очень серьезен в духовной жизни и в отречении.

Итак, вот Саубхари Муни. Он совершал такую тапасью, он постился, он ограничивал свою чувства, столько лет. Разумеется он был The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) также величавым ученым Веданты и Вед, по другому вроде бы он вызнал об этих процессах? И потому благодаря своим величавым подвигам, своим достижениям в йоге, в гьяне он сумел жить под водой, на что мы не способны. Он сумел поменять свое тело, стать молодым, что мы не The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) можем. Но не глядя на все это, он как и раньше испытывал ненасытное желание услаждаться раздельно от Бога. И в конце все эти величавые дары, которые он получил, благодаря своим аскезам, он все это использовал только для того чтоб услаждать свои чувства. Какой стыд?!

Мы лицезреем, что такие The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) как Господь Иисус Христос, владея магическими силами, он мог творить чудеса. Но он не использовал это для собственных удовольствие. Он использовал это, для того чтоб вылечивать других, для того чтоб оживлять мертвых, для того чтоб вылечить прокажённых, чтоб изгонять духов. Эти благословения были вещественными. Но, по последней мере, это было ориентировано на The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) благо людей. И он использовал это как пружину, чтоб посодействовать людям подняться до более высочайшего уровня сознания, до любви к Богу. Почему? Так как Господь Иисус был преданным. Он был бхактой. Потому все, что у него было, он использовал в служении Богу.

Но в этом случае The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) Саубхари Муни не был таким, так как он не был бхактой. В итоге он использовал все свои дары, все эти силы, которые отдал ему Бог только для собственных удовольствий. Представьте для себя, какое благо он мог бы оказать миру? Чтоб он был в состоянии сделать? Но зачем он все это использовал? Чтоб The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) обрести дам, чтоб самому услаждаться. Какая трата сил? Все, что у нас есть, создано для ублажения Кришны, будь то средства либо разум, либо магические силы. Все это вещественно. Все это создано для удовольствия Кришны. Но пока мы не разбудим преданность в наших сердцах, это только вопрос времени, только время The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) отделяет нас от того момента, когда мы будем всем этим для собственных целей.

Это величавая опасность даже в движении Харе Кришна. Когда движение только начиналось, у Прабхупады ничего не было, у него полностью ничего не было. Все, что у него было, когда он сошел с корабля в The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) Нью-Йорке... Ему было 70 лет, у не было друзей, не было никаких связей в Нью-Йорке. У него было несколько книжек. Что делать с книжками? Это были индийские книжки. Индийские книжки не очень популярны в Америке, там нити торчат, странички распадаются, и язык не очень читаемый для тех, у кого британский The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) родной. Но это все, что у него было.

И он жил в гетто в Нью-Йорке, в Бауэри, в бедности. Не знал, где он будет жить, что он будет есть на последующий денек. И через пару лет, благодаря тому, что Кришна был очень доволен его тапасьей, его преданность. Скоро The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) у него было более 100 храмов. У него были 1000 и 1000 учеников, которые готовы были дать ему все в хоть какое время. Он отправился в Индию. Ему потребовалось больше месяца, чтоб доплыть на Джаладуте. Это был не пассажирский корабль, это было грузовое судно. Оно даже не подходит, для того The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) чтоб люди путешествовали на нем. Оно перевозило какие-то огромные грузы, никто не путешествует на таких грузовых судах. Это очень противное путешествие. Там никаких удобств нет. Но скоро он летал на реактивных самолетах. Он облетал мир пару раз в году. И куда бы он не приезжал… Когда он прибыл The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) на Джаладуте в гавань Бостона и в New-york, никто не встречал. Он был один. Он не знал, куда ехать, что делать? Но на данный момент, когда он сходил с самолета, сотки преданных встречали его с гирляндами. Ему подавали красивый прасад, они арендовали лимузины, и из аэропорта его везли в красивый The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) храм, где у него были красивые способности, где он мог жить.

Я помню в Лос-Анджелесе, где он проводил огромную часть времени, преданные приобрели там огромную красивую церковь. В его апартаментах были люстры, ковры, изумительные картины, которые преданные нарисовали с любовью. Ему приносили неплохой прасад. Но The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) невзирая на все это, Шрила Прабхупада всегда оставался прежним. В сердечко собственном он не поменялся. Он был таким же, как когда приехал на Джаладуте. Так как он осознавал, что тут ничего мне не принадлежит. Ничего не создано для моего удовольствия. Все это для Кришны. Кришна – Верховный Наслаждающийся. Он испытывал The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) высшее счастье в служении Кришне. Парам дриштва нивартанте.

Сладостное удовольствие бхакти, такое необычное, такое красивое, что даже идея о удовольствии раздельно от Кришны, это страшная идея. Она даже не посещает мозг того, кто поглощен экстазом бхакти. Итак, хотя у него все это было, он никогда не посчитал, что это мое, я The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) буду услаждаться. Он всегда оставался очень обычным, незапятнанным. Всегда оставался как лотос отстранённым от этой грязищи и озерного ила, где он находился. Это бхакти. Но если человек не испытывает высшего вкуса бхакти, то эти вещественные благословения очень обвораживают мозг.

1-ые ученики Шрилы Прабхупады были очень аскетичны, как The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) и Прабхупада, потому что у их ничего не было. Они спали в очень обычных спартанских критериях. Не было обогревателей, не было воды иногда. Сильно много набивалось в комнату людей. Им приходилось выходить на улицы. Их иногда арестовывали. Но они делали это с таким энтузиазмом, так как они желали просто удовлетворить гуру The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91). Они не делали этого себе. И что вышло? Как плод их величавой аскезы, кое-что вышло. Во-1-х, человек продвигается духовно, если он проходить тесты. Но время от времени эти тесты заключаются в том, что Кришна отправляет различный комфорт. Вы сможете услаждаться этим: «О, ты был таким неплохим преданным The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91), когда у тебя ничего не было. Сейчас у тебя есть все. Сейчас оставайся таким же отрешенным и простым».

И что вышло? Скоро некие из числа тех людей поразмыслили: «О сейчас у меня отменная машина, сейчас у меня неплохой дом. На данный момент я президент, все в порядке The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91), у нас красивых храм большой!» И они начали услаждаться. «Хороший прасад, незачем совершать все эти аскезы. Это когда у тебя ничего нет. А на данный момент у нас все есть». И их проповедь пошла на спад, их служение пошло на спад. Они задумывались: «Мы успешны! Поглядите, у нас все это есть The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) для Кришны». Но вправду ли это было для Кришны либо денька их? У Шрилы Прабхупады были все эти удобства, но он нигде никогда не останавливался длительно, он всегда путешествовал. Он шел на величавую аскезу. Он не был привязан. Он не услаждался ничем.

Так что это величавая опасность. Это очень The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) большая опасность. Когда мы становимся жертвами комфорта, и когда Кришна дает, и мы начинаем использовать это для нашего удовольствия. В «Шримад-Бхагаватам» в первой песне описывается, что когда человек совершает преданное служение, дары, благословения, которые Кришна дает вам благодаря вашему преданному служению, вы никогда не должны мыслить, что The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) это создано для вашего удовольствия. Это для Кришны. Он услаждается всеми жертвоприношениями. Все плоды наших жертв созданы для его удовольствия. Это величавый урок. Будучи магическим йогом, который способен совершать все этим магические штуки, в этом нет ничего особо величавого. Но быть обычным бхактой, который желает делать все ублажения The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) Кришны, это величайшее положение, величайшее достижение.

Один магический йог один раз пришел к Прабхупаде, и начал фокусы различные магические демонстрировать, и все вокруг Прабхупады задумывались: «Боже мой! Это вправду чудеса, это величавый человек!» Они не могли поверить своим очам. Прабхупада просто поглядел на него с таким омерзение: «Когда ты оставишь всю The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) эту ерунду, и предашься Кришне?» Прабхупада никогда не демонстрировал этих фокусов. Ему было все равно до их. Тот, кто вправду осознает духовность поистине восторгается тем, кто обладает качеством смирения и преданности, качеством, которое позволяют ему идти на жертву ради ублажения Господа. Высшее достояние – это бхакти, преданность любовь The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91), так как только благодаря этой любви мы теряем энтузиазм к вещественным удовольствиям, которые в итоге причиняют боль.

И мы найдем это в жизни Саубхари Муни. Он употребляет то, на что потребовалось много жизней. Эти магические силы, чтоб услаждаться вещественной жизнью. Он жил на деньке Ямуны. Какие там богатства с вещественной точки The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) зрения? И благодаря собственной величавой аскезе он поселился в последствии в чудесном дворце царя Мандхаты. Мрамор, золото, красивая еда, 50 красивых любящих жен, которые всегда служили ему с верой. Они были девственны. Что еще может мужик вожделеть? У него было 50 дам. И они жили только для его удовольствия. Как The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) он же он был счастлив в вещественном смысле. Но хотя у него все это было, он все равно был разочарован. Он все равно желал больше. Он понял: чем больше в вещественной жизни стараетесь услаждаться, тем больше вам охото услаждаться, тем больше ваш огнь желания услаждаться разгорается.

Кришна гласит в «Бхагавад The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91)-гите», что кама как огнь. Чем больше дров вы кладете в огнь, тем больше костер разгорается. Такая природа этого мира. Все же, мы думаем: «Если бы у меня было еще немножечко, я был бы удовлетворен». Но когда мы получаем это немножечко, какой итог? Мы думаем: «Если бы The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) мы у меня еще было больше, еще больше, тогда я был удовлетворен». И когда мы получаем еще больше, мы думаем: «Если бы еще более было, тогда я был бы удовлетворен».

И вся ваша ценная людская энергия просто в пустую тратиться в погоне за этим миражем вещественных обещаний на счастье. Мираж The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) принуждает вас мыслить: «О, прямо тут, вода кое-где неподалеку. Я так желаю пить. Я ее вижу прямо перед собой». И когда вы добирайтесь до туда, вы понимаете, что это еще далее, малость далее. Вы идете далее, еще далее, вы бежите, бежите, в конце концов, падаете замертво, так и не The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) обнаружив воды. Так что удовольствия всегда впереди, чуть-чуть впереди нас. Мы получаем маленькой вкус. Скоро этот вкус поглощается еще огромным желанием, и еще чуть-чуть энергии, еще чуть-чуть усилий, тогда и я добьюсь хотимого в жизни, хотимой цели. Но это обещание майи, что вы будете услаждаться. Но это The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) просто ее метод не дать вам никогда отыскать реального удовольствия. Чем больше вы получаете, тем больше желаете.

У Саубхари Муни было все, чтоб мог вожделеть человек. И он пошел непостижимые усилия, чтоб достигнуть это. Какое-то время он был пьян этой иллюзией вокруг него. Но скоро он понял The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91), что это просто мучения. «Когда я посиживал под водой, я был в наилучшем положении. Когда у меня ничего не было, ничего не было вокруг меня. А сейчас у меня молодое тело, лучше я был бы стариком больным». Так что, в итоге, он оставил все это. И нам придется все The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) в итоге бросить. В этом разница меж процессом магической йоге и преданным служением.

Все, что у нас есть, создано для Кришны, не уподобляйтесь Саубхари Муни. Не используйте дары Бога для собственных эгоистических целей. В конце концов, это приведет только к разочарованию. Истинное удовольствие и счастье приходит благодаря высшей жертве The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91), высшей йоги, бхакти. «Я твой преданный, Кришна! Я твой слуга. Как я могу для тебя служить?» Это единственное наше желание. Для тех, кто вправду осознает вывод Вед. «Кришна, как я могу для тебя служить?»

Шрила Прабхупада гласил нам: «Из различного познания Вед, из всех этой глубочайшей философии мы должны сделать The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) только один вывод в итоге. Мы задать один вопрос: «Как я могу для тебя служить? Как я могу тебя удовлетворить?»

атах пумбхир двиджа-шрештха

варнашрама-вибхагашах

свануштхитасйа дхармасйа

сам-сиддхир хари-тошанам

Какой бы ни была сфера вашей жизни, будь вы магическим йогом либо домохозяйкой, бизнес, крестьянин в деревне, либо The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) санньяси в тропических зарослях, совершенство вашей жизни – это просто совершать вашу деятельность ради удовольствия Кришны, в служении Кришне, не хотя ублажения собственных эгоистических интересов. Так что давайте будем стараться только ради этого.

Вопрос:

Ответ: Постарайтесь осознать, мой друг, в чем величайшая опасность? Какая самая величавая опасность из The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) всех? Совершить оскорбление по отношению к преданному. Нет ничего опаснее этого. Все другое не такое нехорошее. Но если вы оскорбляете преданного, вы теряете все. Саубхари Муни был таким величавым магическим йогам, у него были такие магические силы. Понимаете, почему он свалился? Если вы защищены Кришной, вы не падете The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91). Даже если падёте, вы сходу встаете на ноги. Но Саубхари Муни обидел Гаруду. И из-за этого Кришна лишил его собственной защиты, и он отнял у него разум.

Говорится, что Саубхари Муни какое-то время жил на берегу Ямуны, и он сдружился со всей рыбой там. И Гаруда – птица по собственной физической The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) природе, потому ему нравится есть рыбу. Это его толика – есть рыбу. Каждому позволяется брать и жить за счет собственной толики. И Саубхари Муни заключил контракт с этой рыбой, он защищал ее. Он произнес Гаруде: «Ты не должен есть рыбу». И прямо у него на очах Гаруда схватил The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) рыбу, и Саубхари Муни очень рассердился, не зная, что Гаруда величавый преданный Господа, и он проклял его: «Ты негодяй, ты не можешь управлять своими эмоциями. Если снова вернешься на это озеро, умрешь». Он недооценил величие величавого преданного. Он не осознавал природы этого преданного. Он казался обыкновенной птицей. Но это The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) было не так.

Аналогично, если вы считаете величавого преданного обыденным человеком, вы склонны совершать оскорбления. Вы относитесь к нему, как обыкновенному человеку, это величайшая ошибка. Обучайтесь у Саубхари Муни. Он так научился обладать своими эмоциями. Мы с вами, если мы увидим 2-ух рыбок, занимающихся сексом, неуж-то нас The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) так обеспокоит? Совершенно нет, мы пройдем мимо. Ну так живут рыбы. Тут, в Бомбее, мы сидим в ашраме брахмачари. Если вороны здесь сексом начнут заниматься, это нас никак не взволнует. Крысы, насекомые, всюду занимаются сексом. Но мы лицезреем, что это просто низшие сотворения. Мы даже не задумываемся об этом The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91).

И мы с вами не такие уж величавые йоги. Даже обыденные люди на улице не приходят в возбуждение из-за этого. Но Саубари Муни тыщи лет воздерживался от всех удовольствий. Как так? Такая величавая душа, таковой тапасви был так пьян, лицезрев просто 2-ух рыбок. Почему? Так как он обидел преданного, и The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) Кришна отнял у него весь его разум. Он лишил его возможности управлять эмоциями. Это вышло не сходу, это вышло через какое-то время. Плоды наших поступков должны созреть через какое-то время. И плод преданного служения тоже созреет через какое-то время. Плоды нашей тапасьи созреют в The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) виде некий силы. Плоды наших изучений созреют в форме познания. Плоды наших оскорблений тоже, в конце концов, созреют, и это проявиться в форме падения, когда сам Кришна превзойдет наш разум.

И Саубхари Муни только по одной причине пал, так как он обидел величавую душу. И Кришна отнял у него разум. Если вы The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) сможете избежать, хотя бы этого, оскорбления величавых душ, Кришна защитит вас. Пока вы искренни пытайтесь идти методом бхакти. Это оскорбление безумного слона. У нас отымают все наши добродетели, все наши отличные свойства.

В «Чайтанья-чаритамрите» мы читаем историю о величавом санньяси Рамачандра Пури. Он обидел собственного гуру. Из The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91)-за этого он утратил все свои отличные свойства. Он как и раньше был санньяси, но он просто был завистным. Он критиковал всех, находил недочеты во всех. Вы не сможете духовно продвигаться в таком состоянии жизни. Потому мы должны быть очень искренни. И мы не должны стремиться обрести какие The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91)-то вещественные силы, как Саубхари Муни, зная, что в итоге все это вещественно.

Один германский ученый приехал в Индию. Он повстречался со обилием магических йогов. Он был поначалу впечатлен, но через некое время он помыслил: «Ну и что?» В конце концов, он повстречался со Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакур, он произнес The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91): «Я лицезрел, как йоги прогуливаются по воде. Потом я помыслил: «На западе у нас корабли и лодки. В чем разница? Или идете пешком или на лодке. Все равно переезжаете через реку». Я лицезрел, как йоги летают по небу. Ну и что? У нас есть самолеты, которые летают по небу. Они The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) даже резвее могут летать. В общем-то это то же самое. Перемещение из 1-го места в другое по воздуху. Я лицезрел, как йоги создают золото, материализуют его, но я могу пойти в магазин, и приобрести его. Так что я вижу, что благодаря современным технологиям, мы фактически достигнули такого The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) же самого». Но он произнес: «У вас есть то, чего нет у всех этих йогов. У вас есть то, чего не даст никакая разработка, никакой магазин в этом мире. У вас есть любовь, у вас есть преданность, у вас есть смирение. Этого я и желаю. Я желаю стать вашим учеником The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91)».

Так что мы должны осознавать, что настоящее достояние, настоящая цель жизни исключительно в этом. Мы не должны никогда не позволять нашему разуму отклоняться, привлекаться этими фантасмагориями, этими мерцающим удовольствием этого мира. В тоже время мы должны стремиться к вот этому, следуя наставлениям величавых душ, гуру, садху, шастр. Мы должны The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) очень-очень пристально избегать оскорблений тех, кто дорог Кришне, близок Кришне, зная, что из-за этого мы можем в мгновение ока все утратить.

И потому мы осознаем, кто такие величавые преданные. Рупа Госвами гласит: «Вы сможете осознать, что кто-то является величавой душой так как склонность критиковать других The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) пропала из их жизни. Это величавое качество». У человека отсутствует на сто процентов тенденция критиковать других, находить недочеты в их. Склонность обожать других, созидать не плохое в их проявляется больше по мере нашего духовного продвижения.

Вопрос: Господь сохраняет то, что у нас есть, дает то, что нам не достаёт. Если The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) кто-то может злоупотребить этим, то почему он дает?

Ответ: Так как это испытание. Кришна гласит: «Когда я являю свое сочувствие собственному преданном, я даю ему то, что ему необходимо. Но когда я являю высшее свое сочувствие, я отнимаю у него все, чтоб ему не к кому было обратиться, не The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) считая как к ко мне». Так что, в итоге, если вы злоупотребляете, он все у вас отнимет. И вам придется уже проходить серьезную школу обучения. Но часть очищения, это тесты. Кришна испытывает: «Ты делаешь это для меня? Отлично, я дам для тебя это». Но тенденция такая, что как The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) мы получаем, мы думаем: «О, это я заработал, это мое». В этом испытание.

И у нас есть выбор во время этого тесты: использовать свою независимость. Как мы поступим? Или согласно наставлениям гуру, или согласно своим желаниям. Так что нам нужно проходить через эти тесты, чтоб духовно продвигаться. Если The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91) мы проходим тесты, мы очень стремительно начинаем двигаться к Богу. Если мы проваливаем испытание, то мы должны осознать, что это часть обучения. Другими словами, неким приходится проходить через эти тесты, и не сдавать их, и мучиться, чтоб отрешиться от каких-либо желаний, за которые они держаться в собственном сердечко The Pitfall Of Maya (SB 9.6.39-46, Mumbai, 09.03.91).


the-visit-of-a-foreign-partner.html
the-way-up-to-heaven-by-r-dahl.html
the-wisdom-of-milton-h-erickson-stranica-21.html